014 第14章 聖安蒙與奧林帕斯山的尤提奇烏斯事蹟

第14章 — 聖安蒙與奧林帕斯山的尤提奇烏斯事蹟

大約在此時期，埃及人安蒙[1]投身於哲學。據說他被家人強迫結婚，但他的妻子從未與他發生肉體關係；因為在他們結婚那天，當他們獨處時，他作為新郎引導她作為新娘到他的床邊，他對她說：「噢，女人！我們的婚姻確實已經締結，但尚未圓房。」然後他從聖經中向她指出，保持貞潔是她的首要美善，並懇求他們分居生活。她被他關於貞潔的論點說服，但因想到要與他分離而感到非常苦惱；因此，儘管分床而睡，他與她同住了十八年，在此期間他並未忽略修道操練。這段時期結束時，這位妻子因丈夫的美德而深受激勵，她確信這樣一個男人不應因她而過家庭生活；她認為為了哲學，他們各自必須分開生活；她懇求丈夫同意。於是，他感謝神賜予他妻子的忠告後便離開了，並對她說：「你保留這房子，我會為自己另建一處。」他退隱到馬雷奧提斯湖以南，斯基提斯與尼特里亞山之間的一處沙漠之地；在這裡，他用了二十二年時間專心於哲學，每年探望妻子兩次。這位神聖的人是當地修道院的創始人，並聚集了許多著名的門徒，如繼承記錄所示。許多非凡的事件發生在他身上，這些事件已被埃及修士們精確地記錄下來，他們為紀念古代禁慾主義者的美德做了大量工作，這些美德以口傳傳統的方式保存下來。我將講述其中一些已為我們所知的事件。

安蒙和他的門徒提奧多爾有一次需要去某處旅行，在路上發現必須渡過一條名叫呂庫斯的運河。安蒙吩咐提奧多爾倒退著過河，以免他們看到彼此的裸體，由於他自己也羞於見到自己赤身露體，他突然被一股神聖的衝動抓住並帶過河，降落在對岸。當提奧多爾渡過水面時，他發現長者的衣服和腳都沒有濕，便詢問原因；沒有得到答覆，他強烈地追問此事，安蒙最終在約定在他生前不提及此事後，才承認了事實。

以下是另一個性質相同的神蹟。一些邪惡的父親帶著一個被瘋狗咬傷、瀕臨死亡的兒子來找他，他們哭泣著懇求他醫治。他對他們說：「你們的兒子不需要我的醫治，但如果你們願意把你們偷來的牛還給你們的主人，他就會立刻痊癒。」結果正如所預言的；牛被歸還了，孩子的病也痊癒了。據說，當安蒙去世時，安東尼看見他的靈魂升入天堂，因為天上的權能者以詩篇歌唱引導他；當他的同伴詢問他明顯驚訝的原因時，他沒有向他們隱瞞此事；因為人們看到他專注地凝視天空，因為他對這奇妙景象感到驚訝。不久之後，一些人從斯基提斯來，宣告了安蒙去世的時間，安東尼預言的真實性便顯明了。因此，正如所有良善之人所見證的，這些聖潔之人各自以特殊的方式蒙福；一個是從此生中解脫，另一個則被認為配得見證神向他顯現的如此奇妙的景象；因為安東尼和安蒙彼此相距多日路程，上述事件也得到了那些親自認識他們兩位的人的證實。

我確信，尤提奇亞努斯[2]也是在康斯坦丁統治期間投身於哲學的。他定居在比提尼亞，靠近奧林帕斯山。他屬於諾瓦提安派[3]，並蒙受了神的恩典；他醫治疾病，行神蹟，他美德生活的名聲使康斯坦丁與他保持親密友誼。恰巧在此期間，一名被懷疑密謀反對君主的皇家衛隊成員逃跑了，經過搜捕，在奧林帕斯山附近被捕。此人的親屬懇求尤提奇亞努斯為他向皇帝求情，同時指示鬆開囚犯的鎖鏈，以免他因鎖鏈的重量而喪命。據說尤提奇亞努斯因此派人去拘押該男子的官員那裡，要求他們鬆開鎖鏈；當他們拒絕時，他親自去了監獄，監獄的門雖然鎖著，卻自動打開了，囚犯的束縛也脫落了。尤提奇亞努斯隨後前往當時居住在拜占庭的皇帝那裡，輕易地獲得了赦免，因為康斯坦丁通常不會拒絕他的請求，因為他非常尊敬這個人。

我現在已用簡短的文字講述了最傑出的修道哲學實踐者的歷史。如果有人想了解這些人的更詳細信息，可以在許多關於他們的傳記中找到。

腳註

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腳註

[1] 魯菲努斯，《修道士史》30；帕拉迪烏斯，《聖徒傳》12；蘇格拉底，《教會史》四.23。

[2] 蘇格拉底，《教會史》一.13，他引用諾瓦提安派的奧克薩農為權威。

[3] 優西比烏，《教會史》七.8；蘇格拉底，《教會史》一.10；四.28等。