001 第1章 君士坦丁大帝逝世後，優西比烏和提奧格尼斯的支持者攻擊尼西亞信條

第1章 — 君士坦丁大帝逝世後，優西比烏和提奧格尼斯的支持者攻擊尼西亞信條

我們現在已經看到君士坦丁統治期間教會所發生的事件。[1]

君士坦丁逝世後，尼西亞所闡明的教義再次受到審查。儘管這教義並未普遍獲得認可，但在君士坦丁生前，無人敢公開拒絕它。然而，在他逝世後，許多人放棄了這個觀點，特別是那些先前被懷疑有背叛行為的人。在所有這些人中，比提尼亞省的主教優西比烏和提奧格尼斯竭盡所能，使亞流的教義佔據主導地位。他們相信，如果能阻止亞他那修從流放中歸來，並將埃及教會的治理權交給一位與他們意見相同的主教，這個目標就能輕易達成。他們找到了一位得力的助手，就是那位曾從君士坦丁那裡獲得亞流召回的長老。這位長老因將他父親的遺囑交給君士坦提烏斯皇帝而深受其器重；由於他受到信任，他大膽抓住機會，直到他成為皇帝妻子和宮中權勢宦官的親信。在此期間，優西比烏[2]

被任命監督皇家事務，他熱衷於亞流主義，並誘導皇后和許多宮廷人員採納相同的觀點。因此，關於教義的爭論再次在私人和公開場合盛行，謾罵和敵意也重新燃起。這種局面正符合提奧格尼斯及其黨羽的意願。

腳註

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腳註

[1] 此段顯然是蘇格拉底《教會史》第二卷第二章的節略。

[2] 這位優西比烏是一位宦官，當時被任命為首席內侍，並成為那位據稱的長老的門徒。