019 第19章 提阿非羅的頑固。埃及人與君士坦丁堡市民之間的敵意。提阿非羅的逃

第19章 — 提阿非羅的頑固。埃及人與君士坦丁堡市民之間的敵意。提阿非羅的逃亡。禁慾者尼拉蒙。關於約翰的會議。

儘管提阿非羅（Theophilus）本想以約翰（John）非法復職為由控告他[1]，但他因害怕冒犯皇帝而作罷。皇帝為了平息民眾暴動，被迫召回約翰。然而，提阿非羅在被告缺席的情況下，接受了對赫拉克利德斯（Heraclides）的控告，希望能藉此為先前對約翰的定罪判決提供合法依據。但赫拉克利德斯的朋友們介入，聲明在缺席情況下定罪是不公正且違反教會法的。提阿非羅及其黨羽則持相反意見：亞歷山大和埃及的民眾支持他們，而君士坦丁堡的市民則反對他們。雙方之間的衝突變得異常激烈，甚至導致流血事件；許多人在衝突中受傷，甚至有人喪生。塞維里安（Severian）以及君士坦丁堡所有不支持約翰的眾主教，都擔心自身安全，匆忙離開了城市。提阿非羅也在冬季開始時逃離城市，與修士以撒（Isaac）一同航行前往亞歷山大。一陣風將船吹到了格拉（Gera），一個距離培琉喜（Pelusium）約五十斯塔迪亞的小城。這座城市的主教去世了，據我所知，居民們選舉尼拉蒙（Nilammon）來主持他們的教會；他是一位良善之人，已達到了修道哲學的頂峰。他住在城外，在一間門被石頭堵住的隱修室裡。他拒絕接受祭司的尊榮；因此，提阿非羅親自拜訪他，勸他接受自己的按立。尼拉蒙屢次拒絕這份榮譽；但由於提阿非羅不肯罷休，他對提阿非羅說：「我的父，明天您就可以隨心所欲了；今天我需要處理我的事務。」第二天，提阿非羅來到修士的隱修室，命令打開門；但尼拉蒙喊道：「讓我們首先禱告。」提阿非羅照辦，開始禱告。尼拉蒙也在他的隱修室內禱告，並在禱告中去世。提阿非羅和那些站在隱修室外的人當時並不知道發生了什麼；但當大部分時間過去，尼拉蒙的名字被大聲重複呼喚卻沒有任何回應時，石頭被從門上移開，修士被發現已經去世。他們為他穿上必要的祭服後，為他舉行了公開的葬禮，居民們在他的墓旁建造了一座禱告堂；直到今天，他們仍然以非常顯著的方式慶祝他的忌日。尼拉蒙就這樣去世了，如果離開此生進入彼生可以稱為死亡的話——而不是接受一個他以非凡的謙遜認為自己不配的主教職位。

約翰回到君士坦丁堡後，似乎比以往任何時候都更受民眾愛戴。六十位主教聚集在那座城市，廢除了「橡樹會議」（The Oak）的所有法令。他們確認約翰擁有主教職位，並頒布法令，他應以祭司身份執行職務，授予按立，並履行通常由主席承擔的所有教會職責。此時，塞拉皮翁（Serapion）被任命為色雷斯（Thrace）赫拉克利亞（Heraclea）的主教。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 蘇格拉底《教會史》卷六第十七章；帕拉迪烏斯《對話錄》同上；屈梭多模《致伊諾森書》。索佐門有獨立材料。