024 第24章 —讀經士歐特羅皮烏斯、蒙福的奧林匹亞，以及長老提格里烏斯，因忠

第24章 — —讀經士歐特羅皮烏斯、蒙福的奧林匹亞，以及長老提格里烏斯，因忠於約翰而受迫害。眾主教。

讀經士歐特羅皮烏斯[1]被要求說出放火焚燒教會的人；但他雖遭受嚴厲鞭打，肋骨和臉頰被鐵釘撕裂，身體最敏感的部位被點燃的火把灼燒，卻因其年輕和體質纖弱，仍未能從他口中逼出任何供詞。遭受這些酷刑後，他被投入地牢，不久便在其中死去。

關於歐特羅皮烏斯，西西尼烏斯的一個夢似乎值得載入史冊。諾瓦替派主教西西尼烏斯在睡夢中看見一個身材高大、容貌俊美的人，站在諾瓦替派為紀念原始殉道者司提反而建造的教會祭壇旁；那人抱怨好人稀少，說他已搜尋整個城市，只找到一個好人，那人就是歐特羅皮烏斯。西西尼烏斯對所見感到驚訝，便將這個夢告訴了他教會中最忠心的長老，並吩咐他無論歐特羅皮烏斯身在何處，都要去尋找他。這位長老正確地推測，這個歐特羅皮烏斯不可能是別人，正是那個被總督殘酷折磨的人，於是他從一個監獄到另一個監獄尋找他。最終他找到了歐特羅皮烏斯，並在交談中告知他主教的夢，含淚懇求他為自己禱告。這就是我們所掌握的關於歐特羅皮烏斯的細節。

在這些災難中，女執事奧林匹亞展現了極大的堅韌。她因此被拖到法庭，總督審問她放火焚燒教會的動機，她回答說：「我過去的生活足以消除所有對我的懷疑，因為我已將我的巨額財產奉獻給了修復神的殿宇。」總督聲稱他非常了解她過去的生活。「那麼，」她繼續說，「你應該以控告者的身份出現，讓另一個人來審判我們。」由於對她的指控完全沒有證據支持，總督發現他沒有任何理由可以公正地責備她，於是轉為較溫和的指控，彷彿是想勸告她，指責她和其他婦女拒絕與他的主教共融，儘管她們有可能悔改並改變自己的處境。她們都因恐懼而順從了總督的建議，但奧林匹亞對他說：「在公開被誹謗，且在法庭上沒有任何證據證明我有罪之後，我卻被迫為與所涉指控完全無關的罪名辯白，這是不公正的。我寧願就最初對我的指控進行辯護。因為即使你訴諸非法脅迫，我也不會與那些我應當分離的人共融，也不會同意任何不合乎敬虔之事。」總督發現無法說服她與阿爾薩修斯共融，便將她釋放，讓她去諮詢律師。然而，在另一個場合，他又再次傳喚她，並判她支付巨額罰款，因為他以為這樣她就會被迫改變主意。但她完全不顧財產的損失，離開君士坦丁堡前往基濟庫斯。長老提格里烏斯大約在同一時期被剝去衣服，背部受鞭打，手腳被綁，並被拉上刑架。他是一個蠻族人，是個太監，但並非天生。他最初是一個有權勢的人家中的奴隸，因其忠誠的服務而獲得自由。他後來被按立為長老，以其溫和謙遜的性情以及對陌生人和窮人的慈善而聞名。這些就是君士坦丁堡發生的事件。

與此同時，西里修斯在羅馬主教職位上任職十五年後去世。亞拿他修斯擔任同一主教職位三年後去世，由英諾森繼任。拒絕同意罷免約翰的弗拉維安也已去世；波菲利被任命接替他在安提阿教會的職位，他在那裡與那些譴責約翰的人意見一致，敘利亞的許多人因此脫離了安提阿教會，因為他們自行組織聚會，所以遭受了許多殘酷的對待。為了強制與阿爾薩修斯、波菲利和亞歷山大主教提奧菲魯斯共融，在宮廷中有權勢者的熱心推動下，制定了一項法律，規定正統信徒不得在教會之外聚集，而那些不與他們共融的人將被驅逐。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 帕拉迪烏斯，《對話錄》，同上。索佐門在很大程度上有一章獨立的內容。