019 第19章

第19章

安提阿會議；尤斯塔修斯遭不公罷免；歐弗羅尼烏斯繼任主教；君士坦丁大帝致函會議及優西比烏斯·潘菲魯斯，後者拒絕安提阿主教職位。

安提阿召開了一次會議，尤斯塔修斯被罷免了該城教會的主教職位。[1]

普遍認為，他被罷免僅僅是因為他堅持尼西亞會議的信仰，以及他曾指控提爾主教優西比烏斯、保利努斯和西提波利斯主教帕特羅菲魯斯（他們的觀點被東方長老們採納）偏袒亞流主義異端。然而，罷免他的藉口是，他以不聖潔的行為玷污了聖職。他的罷免在安提阿引起了極大的騷亂，以至於民眾幾乎要拿起武器，整個城市都處於動盪之中。這極大地損害了他在皇帝心中的聲譽；因為當皇帝得知所發生的事情，以及該教會的民眾分裂成兩派時，他非常憤怒，並懷疑他是這場騷亂的始作俑者。然而，皇帝派遣了一位顯赫的宮廷官員，賦予其全權，以平息民眾，結束騷亂，而無需訴諸暴力或傷害。

那些罷免尤斯塔修斯的人，因此聚集在安提阿，他們認為如果能成功地將一位與他們觀點一致、為皇帝所知、並以學識和口才聞名的人安置在安提阿教會，他們的觀點就會被普遍接受，並且他們能夠獲得其餘人的順從，於是他們將目光投向了優西比烏斯·潘菲魯斯擔任該教區的主教。他們就此事寫信給皇帝，並表示此舉將會受到民眾的高度歡迎。事實上，所有敵視尤斯塔修斯的教士和信徒都曾尋求他。然而，優西比烏斯寫信給皇帝，拒絕了這一榮譽。皇帝讚許地批准了他的拒絕；因為有一條教會法規禁止主教從一個教區調任到另一個教區。他寫信給民眾和優西比烏斯，採納了他的判斷，並稱他為有福之人，因為他不僅配得上一個城市的監督職位，更配得上全世界的監督職位。皇帝還就同心合意一事寫信給安提阿教會的民眾，告訴他們不應覬覦其他地區的主教，正如他們不應貪圖他人的財產一樣。此外，他還私下向會議發送了另一封書信，同樣讚揚優西比烏斯拒絕主教職位，如同他給優西比烏斯的信中所言；並且確信卡帕多奇亞的長老歐弗羅尼烏斯和阿雷圖薩的喬治是信仰上受認可的人，他命令主教們從他們兩人中選出一位，或選出任何他們認為配得上此榮譽的人，並為安提阿教會按立一位主席。收到皇帝的這些信件後，歐弗羅尼烏斯被按立了；我聽說尤斯塔修斯平靜地承受了這不公的誹謗，他認為這樣更好，因為他除了美德和卓越的品質外，還因其出色的口才而備受讚賞，這從他流傳下來的作品中可見一斑，這些作品因其選詞、表達的風味、情感的節制、敘述的優雅和恩典而備受推崇。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 優西比烏斯，《君士坦丁生平》三章59-62節；蘇格拉底，《教會史》一章24節；菲洛斯托爾吉烏斯，《教會史》二章7節。索佐門有額外細節，特別是人名。因此，蘇格拉底和索佐門很可能從同一來源取材。