030 第30章 —安提阿主教喬治與耶路撒冷的大祭司。三位大祭司相繼接替西里爾；

第30章 — —安提阿主教喬治與耶路撒冷的大祭司。三位大祭司相繼接替西里爾；西里爾復職耶路撒冷主教。

在此期間，[1]

亞他那修被迫隱匿，而喬治則返回亞歷山大，對異教徒和與他意見相左的基督徒展開殘酷迫害。他強迫雙方以他指定的方式敬拜，若遇反對，便以強制手段迫使順從。他因輕蔑統治者並向官員發號施令而為統治者所憎惡；又因其暴政而為民眾所厭惡，因為他的權力凌駕於所有其他人之上。異教徒對他的厭惡甚至超過基督徒，因為他禁止他們獻祭和慶祝祖傳節日；並且他曾有一次將埃及總督[2]

和武裝士兵帶入城中，劫掠他們的偶像、供品和聖殿飾物。這實際上是他死亡的原因，我將詳述此事。

西里爾被罷免後，埃倫尼烏斯（Erennius）獲得耶路撒冷教會的職位；[3]

他之後是赫拉克利烏斯（Heraclius），赫拉克利烏斯之後是希拉里烏斯（Hilarius）；因為我們從傳統中得知，在那段時期，這些人管理著那裡的教會，直到提奧多西（Theodosius）統治時期，西里爾才再次復職其主教職位。

腳註

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腳註

[1] 蘇格拉底，《教會史》卷二，第45章。索佐門的敘述有一定順序，但重點有所不同。

[2] 即阿爾特米烏斯（Artemius），他後來在尤利安（Julian）統治下殉道。阿米亞努斯·馬爾切利努斯（Am. Marcel.）卷二十二，第11章，第3-8節。

[3] 蘇格拉底，《教會史》卷四，第25章。伊皮法紐（Epiphanius）（《反異端》卷二，第3章，第10節；《異端》第66節）將另一位西里爾置於埃倫尼烏斯之後。蘇格拉底稱埃倫尼烏斯為阿倫尼烏斯（Arrenius）。