011 第11章 關於馬其頓紐、提奧杜勒、格拉田、布西里斯、巴西流和尤普西修，他

第11章 — 關於馬其頓紐、提奧杜勒、格拉田、布西里斯、巴西流和尤普西修，他們在那個時代殉道。

大約在同一時期，馬其頓紐、提奧杜勒和塔田，這三位弗里吉亞人，勇敢地忍受了殉道。[1]

弗里吉亞的米索斯城有一座神廟，在關閉多年後被省長重新開放。這些殉道者在夜間進入其中，摧毀了神像。當其他人被捕，並即將因這件事受到懲罰時，他們承認自己是這件事的實施者。他們本可以透過向偶像獻祭來免除一切進一步的懲罰；但省長無法說服他們接受這些條件下的無罪釋放。他的勸說無效，便以各種方式虐待他們，最後將他們放在一個鐵架上，下面點燃了火。當他們被焚燒時，他們對省長說：「阿馬庫斯（這是他的名字），如果你想要熟肉，就命令把我們的身體翻到火的另一邊，這樣我們就不會在你口中顯得半生不熟了。」這些人就這樣高貴地忍受並在懲罰中獻出了自己的生命。

據說，布西里斯也在加拉太的安卡拉城，因其光輝而極其勇敢的信仰告白而聞名。他屬於被稱為尤克拉提派的異端；省長逮捕了他，並打算虐待他，因為他嘲笑異教徒。省長將他公開帶到刑訊室，並命令將他吊起來。布西里斯將雙手舉到頭上，露出兩側，並告訴省長，劊子手將他吊到刑具上再放下來是徒勞的，因為他已經準備好在沒有這些的情況下，盡可能地承受折磨。省長對這個提議感到驚訝；但接下來發生的事更讓他驚訝，因為布西里斯堅定不移，雙手舉著，按照省長的指示，在兩側被鉤子撕裂時承受著打擊。隨後，布西里斯被關進監獄，但不久之後，朱利安去世的消息傳來，他便獲釋了。他一直活到提奧多西統治時期，放棄了他以前的異端，並加入了大公教會。

據說大約在這個時期，安卡拉教會的長老巴西流[2]和卡帕多奇亞凱撒利亞的貴族尤普西修[3]殉道了。尤普西修剛娶妻，仍是新郎。我相信尤普西修被定罪是因為拆毀了命運女神廟，正如我之前所說，這激怒了皇帝，使他對凱撒利亞的所有居民都感到憤怒。事實上，所有參與這件事的人都被定罪，有些被判死刑，有些被判流放。巴西流長期以來在捍衛信仰方面表現出極大的熱情，並在君士坦提烏斯統治期間反對亞流主義；因此，尤多克修的追隨者禁止他舉行公開聚會。然而，朱利安登基後，他四處奔走，公開勸勉基督徒堅守自己的教義，不要用異教的獻祭和奠酒來玷污自己。他敦促他們將皇帝可能賜予他們的榮譽視為無物，因為這些榮譽只是短暫的，並會導致永恆的恥辱。他的熱情已經使他成為異教徒懷疑和憎恨的對象，有一天他偶然經過，看到他們獻祭。他深深地嘆息，並禱告說，願沒有基督徒會陷入類似的迷惑。他當場被捕，並被送往省長那裡。他遭受了許多折磨；在勇敢地忍受這些痛苦中，他獲得了殉道的冠冕。

即使這些殘酷行為是違背皇帝意願而實施的，但它們證明了他的統治時期有許多高貴的殉道者。

為了清晰起見，我將所有這些事件一併敘述，儘管殉道事件實際上發生在不同的時期。

腳註

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腳註

[1] 關於弗里吉亞人，請參閱索克拉底《教會史》第三卷第十五章。

[2] 獨立於索佐門。

[3] 巴西流，殉道者書信集，第100封；拿先斯的貴格利，書信集，第58封。