025 第25章 —聖安波羅修在皇帝狄奧多西面前的無畏表現。帖撒羅尼迦大屠殺。這

第25章 — —聖安波羅修在皇帝狄奧多西面前的無畏表現。帖撒羅尼迦大屠殺。這位聖徒其他義行的敘述。

優革紐斯（Eugenius）死後，皇帝前往米蘭，並前往教堂在其牆內禱告。[1]

當他靠近教堂大門時，米蘭主教安波羅修（Ambrose）迎上前去，抓住他的紫色長袍，在眾人面前對他說：「退後！一個被罪玷污、雙手沾滿不義之血的人，若不悔改，不配進入這些神聖的殿堂，也不配領受聖禮。」皇帝對主教的膽量感到驚訝，開始反思自己的行為，並帶著極大的懊悔退了回去。這罪行的起因如下：當時布特里庫斯（Buthericus）是伊利里亞（Illyria）的將軍，一名馬車夫在酒館裡看到他行為不檢，並試圖施暴；他被逮捕並拘禁。一段時間後，競技場將舉行盛大的賽馬，帖撒羅尼迦（Thessalonica）的民眾要求釋放囚犯，認為他對比賽的慶祝是不可或缺的。由於他們的請求未獲理會，他們便發動叛亂，最終殺害了布特里庫斯。皇帝聽到這件事後，立刻勃然大怒，下令處決一定數量的市民。這座城市充滿了許多不義之血；因為那些剛抵達此地，正要前往其他地方的陌生人，也與其他人一同被犧牲。有許多值得同情的苦難案例，以下就是其中一例。一位商人自願代替他的兩個兒子被殺，因為他們都被選為受害者，他向士兵承諾，如果他們同意交換，他會把所有黃金都給他們。士兵們不得不憐憫他的不幸，同意讓他代替其中一個兒子，但聲明他們不敢同時放走兩個年輕人，因為那樣會使預定的被殺人數不完整。父親凝視著他的兒子們，呻吟哭泣；他無法將他們中的任何一個從死亡中拯救出來，但他猶豫不決，直到他們被處決，因為他對每個兒子都有著同樣的愛。我也聽說，一位忠誠的奴隸自願代替他的主人去死，當時他的主人正被帶往刑場。看來，正是因為這些和其他殘酷行為，安波羅修才斥責皇帝，禁止他進入教堂，並將他逐出教會。狄奧多西在教堂裡公開認罪，並在悔罪期間，按照哀悼者的習俗，不佩戴他的帝王飾物。他還頒布了一項法律[2]，

禁止負責執行帝國命令的官員在命令發布三十天內執行死刑，以便皇帝的怒氣有時間平息，並為施予憐憫和悔改留出空間。

安波羅修無疑還做了許多其他配得上他祭司職分的事，這些事很可能只有當地居民才知道。在他被歸功的傑出事蹟中，我得知了以下這件事。皇帝習慣在教堂集會中坐在祭壇的柵欄內，這樣他就與其他人分開坐。安波羅修認為這種習俗源於奉承或缺乏紀律，於是讓皇帝坐在祭壇的格子外面，這樣他就坐在民眾前面，祭司後面。狄奧多西皇帝贊同這個最佳傳統，他的繼任者也同樣如此；據說從那以後，這項傳統一直被嚴格遵守。

我認為有必要記錄這位主教所做的另一件值得一提的事。一位顯赫的異教徒侮辱格拉提安（Gratian），聲稱他不配做他父親的兒子；因此他被判處死刑。當他被帶出去執行死刑時，安波羅修前往皇宮請求赦免。格拉提安當時正在觀看一場私人狩獵表演，這是皇帝們習慣為私人娛樂而非公共消遣而舉辦的。發現情況如此後，主教來到他們帶入野獸的門口；他躲起來，與負責動物的獵人一同進入，並且不間斷地努力，儘管格拉提安和他的隨從們反對，直到他獲得了皇帝立即且拯救性的同意，釋放了那個將被處死的人。安波羅修在遵守教會法律和維持其神職人員紀律方面非常勤奮。我從他眾多慷慨的事蹟記錄中選取了以上兩件事，以表明當涉及事奉神時，他以何等無畏的態度對待當權者。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 一個獨立的章節。參見狄奧多瑞特（Theodoret），《教會史》卷五第17、18章；魯菲努斯（Rufinus），《教會史》卷二第18章；安波羅修（Ambrose），《書信集》卷一第51封。

[2] 不復存在。