016 第16章 尤利安為建立異教並廢除我等習俗所作的努力。他致異教大祭司的書信

第16章 — 尤利安為建立異教並廢除我等習俗所作的努力。他致異教大祭司的書信。

皇帝[1]

深感悲痛，因為他發現自己為確保異教佔優勢所作的一切努力都完全無效，並且看到基督教聲譽卓著；因為儘管神廟的大門敞開，儘管獻祭不斷，並且所有城市都恢復了古老節日的慶祝，但他遠未滿足；因為他清楚地預見到，一旦他的影響力消失，整個局勢將迅速改變。他特別懊惱地發現，許多異教祭司的妻子、兒女和僕人都已歸信基督教。他反思到，基督教的一個主要支柱是其信徒的生活和行為，於是決定將基督教的秩序和紀律引入異教神廟，設立各種聖職等級，任命教師和讀經員來教授異教教義和勸誡，並命令在特定日期按規定時間獻上禱告。他還決定建立修道院，供那些渴望過哲學隱居生活的男女居住，以及醫院，用於救濟陌生人、窮人和其他慈善目的。他希望在異教徒中引入基督教對自願和非自願過犯的悔罪制度；但他最欣賞並希望在異教徒中建立的教會紀律是主教們向前往異國他鄉的人發出推薦信的習俗，信中他們將這些人推薦給各地其他主教的款待和善意，無論在何種情況下。尤利安就是這樣努力將基督教的習俗嫁接到異教之上。但如果我所說的似乎令人難以置信，我無需遠求證據來證實我的主張；因為我可以拿出皇帝本人就此問題所寫的一封信。他寫道如下：[2]

—

「致加拉太的大祭司阿爾薩修。異教尚未達到所期望的繁榮程度，這歸因於其信徒的行為。然而，對諸神的崇拜正以最宏偉壯麗的方式進行，遠超我們的禱告和希望；願我們的阿德拉斯提亞（Adrastea）對這些話語有利，因為沒有人敢於期待如此廣泛而驚人的變化，正如我們在很短的時間內所見證的。但我們是否應滿足於已經取得的成就？我們是否不應反思，無神論的進步主要歸因於基督徒對陌生人所表現的人道，他們對死者所表現的敬意，以及他們在生活中所採取的欺騙性莊重？我們每個人都必須勤勉盡責：我指的不是你一人，因為那不足夠，而是加拉太的所有祭司。

「你們必須使他們感到羞愧，或嘗試說服的力量，否則就剝奪他們的祭司職務，如果他們不與他們的妻子、兒女和僕人一同參與諸神的崇拜，或者如果他們支持加利利人的僕人、兒子或妻子，以不敬虔的方式對待諸神，並偏愛無神論而非敬虔。然後勸誡祭司不要頻繁光顧劇院，不要在酒館飲酒，不要從事任何貿易，或實踐任何邪惡的技藝。

「尊敬那些聽從你們勸告的人，並驅逐那些不理會的人。在每個城市建立旅店，以便來自鄰近和外國的陌生人可以根據他們各自的需要，從我們的慈善中受益。

「我已提供資金以應付必要的開支，並已在整個加拉太發出指示，每年向你們提供三萬蒲式耳的玉米和六萬份葡萄酒，其中五分之一將用於供養服侍祭司的窮人；其餘的則分發給陌生人和我們自己的窮人。因為，當猶太人中沒有貧困之人，甚至不敬虔的加利利人不僅為他們自己黨派中貧困的人提供幫助，也為那些與我們立場相同的人提供幫助時，如果我們允許自己的人民遭受貧困，那確實是可恥的。

「教導異教徒合作進行這項慈善工作，並將異教城鎮的初熟果子獻給諸神。

「讓異教徒習慣於這種慷慨的行為，向他們展示這種行為如何得到遠古習俗的認可；因為荷馬[3]

描寫歐邁俄斯（Eumæus）說：—

「『我的客人！我若輕蔑待客，

即使來者比你更貧窮，

我也會冒犯；因為所有貧窮的人，

所有陌生人，都是宙斯所關懷的。』

「我們不要讓別人在善行上超越我們；我們不要因暴力而自取其辱，而要率先對諸神表現出敬虔。如果我聽說你們按照我的指示行事，我將充滿喜樂。不要經常拜訪總督的家，但要經常寫信給他們。當他們進入城市時，不要讓任何祭司去迎接他們；當他們前往諸神的神廟時，祭司不要陪同他們超過門廳；在這種場合，也不要讓任何士兵走在他們前面；但讓那些願意的人跟隨他們。因為一旦他們進入聖地，他們就只是普通人；因為在那裡，正如你們所知，根據神聖的旨意，你們有責任主持。那些謙卑地遵守這條律法的人，表明他們擁有真正的宗教；而那些藐視它的人，則是驕傲自負的。

「我樂意幫助佩西努斯（Pessinus）的居民，只要他們願意取悅眾神之母；但如果他們忽視這項職責，他們將招致我最大的不悅。

「『我若在此接待，

並送走那些為諸神所憎惡的人，

我自己也會犯錯。』[4]

「因此，說服他們，如果他們渴望我的幫助，他們就必須向眾神之母獻上懇求。」

腳註

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腳註

[1] 獨立於索佐門（Sozomen）。

[2] 尤利安著作，書信四十九。

[3] 《奧德賽》十四，56。

[4] 《奧德賽》十，74。