索佐門(Sozomen) 教會史

Sozomen church history (324-440 AD)
用語選擇

021 第21章 尤利安推翻並毀壞帕尼亞斯的基督雕像;他豎立自己的雕像,卻被雷電


第21章 — 尤利安推翻並毀壞帕尼亞斯的基督雕像;他豎立自己的雕像,卻被雷電擊倒摧毀。以馬忤斯泉水,基督曾在此洗腳。關於埃及的波西斯樹,它曾敬拜基督,並藉此行了奇蹟。


在尤利安統治期間發生的眾多非凡事件中,我不能不提一件事,它彰顯了基督的權能,並證明了神對皇帝的憤怒。[1]


聽說在凱撒利亞腓立比,又名帕尼亞斯,一座腓尼基的城市,有一座著名的基督雕像,是由一位蒙主醫治血漏的婦人所豎立的。[2]


尤利安下令將其拆除,並在原處豎立自己的雕像;但一道猛烈的火焰從天而降,擊斷了雕像胸部相連的部分;頭部和頸部倒地,臉朝下被釘在地上,就在胸像斷裂之處;從那天起直到現在,它一直保持這種姿態,滿是閃電的鏽跡。基督的雕像被異教徒拖曳遊街並毀損;但基督徒找回了碎片,將雕像存放在教堂中,至今仍保存完好。優西比烏記載,在這座雕像的基座上長著一種草藥,醫生和經驗主義者都不認識,但它能有效治癒各種疾病。在我看來,神既然樂意與人同住,祂也樂意賜福於人,這並不令人驚訝。


看來在不同的城市和鄉村,還發生了無數其他的神蹟;這些記載只由當地居民準確保存下來,因為他們是從祖傳的傳統中得知的;這有多麼真實,我將立刻展示。在巴勒斯坦,現在有一座城市名叫尼哥坡里,它以前只是一個村莊,福音書中曾以以馬忤斯之名提及。[3]


尼哥坡里這個名字是羅馬人在征服耶路撒冷並戰勝猶太人之後賦予這個地方的。就在城外三條路交匯的地方,是基督復活後向革流巴和他的同伴告別的地方,當時祂似乎要前往另一個村莊;這裡有一個醫治之泉,患有不同疾病的人和其他生物在此洗去他們的痛苦;因為據說基督和祂的門徒從旅途中來到這個泉水時,他們在此洗腳,從那時起,這水就成了治癒疾病的良藥。


在底比斯(Thebaïs)的赫爾摩坡里(Hermopolis),有一棵樹名叫波西斯(Persis),據說它的樹枝、樹葉,甚至最微小的樹皮,當病人觸摸時都能治癒疾病;因為埃及人記載,當約瑟帶著基督和神的聖母馬利亞逃避希律的憤怒時,他們去了赫爾摩坡里;當他們進入城門時,這棵最大的樹,彷彿無法忍受基督的降臨,便向地面傾斜並敬拜祂。我所敘述的,正是從許多來源聽到的關於這棵樹的確切內容。我認為這個現象是神在城中的一個標誌;或者,最有可能的是,這棵樹,按照異教習俗被居民敬拜,因著那為潔淨這些邪靈而顯現的基督的出現,那曾被敬拜的邪靈驚起,樹便被震動了。它是自動移動的;因為在基督的臨在下,埃及的偶像都被震動了,正如先知以賽亞[4]


所預言的。邪靈被驅逐後,這棵樹被允許保留下來,作為所發生事件的紀念,並被賦予了醫治信徒的屬性。


埃及和巴勒斯坦的居民都證實了這些發生在他們中間的事件的真實性。


腳註


────────────────────────────────


腳註


[1] 菲羅斯托爾吉烏斯(Philost.)七章三節,他是目擊者。


[2] 優西比烏(Eus.)《教會史》(H. E.)七章十八節。


[3] 路加福音二十四章十三節。


[4] 以賽亞書十九章一節。