022 第22章 —尤利安因厭惡基督徒，准許猶太人在耶路撒冷重建聖殿；每當他們動

第22章 — —尤利安因厭惡基督徒，准許猶太人在耶路撒冷重建聖殿；每當他們動手施工時，火便從地底噴出，燒死許多人。關於那些參與此工程者衣物上出現十字架記號的事。

儘管皇帝[1]

憎恨並壓迫基督徒，他卻對猶太人表現出仁慈與人道。他寫信[2]

給猶太人的族長、領袖以及百姓，請求他們為他及帝國的繁榮禱告。我確信，他採取這一步驟並非出於對他們宗教的任何尊重；因為他知道，他們的宗教可說是基督教的母親，他也知道這兩種宗教都建立在族長和先知的權威之上；但他認為，藉由偏袒猶太人——他們是基督徒最頑固的敵人——可以使基督徒感到悲傷。但也許他也盤算著說服猶太人接受異教和獻祭；因為他們只熟悉聖經的字面意義，而無法像基督徒和少數最智慧的希伯來人那樣，辨識出隱藏的意義。

事實證明這才是他真正的動機；因為他召集了一些猶太民族的首領，勸誡他們回歸摩西律法和祖先習俗的遵守。當他們回答說，因為耶路撒冷的聖殿已被傾覆，在被逐出的首都以外的地方行此事既不合法也不合祖制時，他便撥給他們公款，命令他們重建聖殿，並按照古老的方式獻祭，實踐與他們祖先相似的崇拜。猶太人著手進行這項工程，卻沒有反思，根據聖先知的預言，這是不可能完成的。他們尋找最熟練的工匠，收集材料，清理地基，並如此認真地投入這項任務，甚至婦女也搬運泥土，並捐出她們的項鍊和其他女性飾品來支付費用。皇帝、其他異教徒和所有猶太人都認為其他一切事業的重要性都次於此。儘管異教徒對猶太人並不友善，但他們在這項事業上協助他們，因為他們預計最終會成功，並希望藉此方式證明基督的預言是錯誤的。除了這個動機之外，猶太人自己也被一個想法所驅使，那就是重建聖殿的時機已經到來。當他們移除了舊建築的廢墟後，他們挖掘地面並清理了地基；據說，第二天當他們準備鋪設第一塊地基時，發生了一場大地震，由於地面的劇烈震動，石頭從深處被拋出，那些參與工程的猶太人以及僅僅旁觀的人都因此受傷。聖殿附近他們曾娛樂的房屋和公共門廊突然倒塌；許多人被困其中，有些人當場死亡，有些人被發現半死不活，手腳殘缺，還有些人身體其他部位受傷。當神使地震停止後，倖存的工匠再次回到他們的工作崗位，部分是因為皇帝的諭旨，部分是因為他們自己對這項事業感興趣。人們常常在努力滿足自己的慾望時，尋求對自己有害的事物，拒絕真正有益的事物，並被一種想法所迷惑，認為只有令他們愉悅的事物才是真正有用的。一旦被這個錯誤引入歧途，他們就無法再以有利於自身利益的方式行事，也無法從降臨在他們身上的災難中吸取教訓。

我相信，猶太人當時正是處於這種狀態；因為他們沒有將這場突如其來的地震視為神反對重建聖殿的明顯徵兆，反而繼續重新開始這項工作。但所有人都記載，他們剛回到工程現場，火便突然從聖殿的地基中噴出，燒死了幾名工人。

這個事實被無畏地陳述，並為所有人所相信；敘述中唯一的差異是，有些人堅持認為火焰是從聖殿內部噴出，當時工人們正努力強行進入，而另一些人則說火是直接從地底冒出來的。無論這種現象以何種方式發生，它都同樣令人驚奇。隨後發生了一個更為具體且更為非凡的奇蹟；突然間，十字架的記號自發地出現在參與這項工程的人的衣服上。這些十字架像星星一樣排列，看起來像是人工製品。許多人因此承認基督是神，並且重建聖殿並不蒙祂喜悅；另一些人則來到教會，接受入門禮，並以詩歌和懇求祈求基督赦免他們的過犯。如果有人不願相信我的敘述，讓他去向那些從目擊者那裡聽到我所講述事實的人求證，因為他們仍然活著。也讓他去詢問那些未能完成工程，或者更準確地說，能夠開始工程的猶太人和異教徒。

腳註

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腳註

[1] 魯芬努斯，《教會史》一，37–39；菲洛斯托爾吉烏斯，七，14；蘇格拉底，三，20；提奧多雷特，《教會史》三，20；拿先斯的貴格利，《反尤利安演說》二，3，4；特別是阿米阿努斯·馬爾切利努斯，二十三，1. 1–3。

[2] 尤利安著作，《書信》二十五，致猶太民族。