索佐門(Sozomen) 教會史

Sozomen church history (324-440 AD)
用語選擇

011 第11章 馬其頓派代表歐斯塔修、西爾瓦努斯和提奧菲勒斯向羅馬主教利貝里烏


第11章 — 馬其頓派代表歐斯塔修、西爾瓦努斯和提奧菲勒斯向羅馬主教利貝里烏斯所作的認信。


「致利貝里烏斯,我們的主、 弟兄和同工——歐斯塔修、西爾瓦努斯和 提奧菲勒斯在主裡問安。[1]


「由於異端邪說的瘋狂意見, 他們不斷在天主教教會中散播醜聞, 我們廢除他們的一切攻擊, 承認在蘭普薩庫斯、士每拿以及 其他地方由正統主教們所召開的會議。我們已 提供信函並派遣使團前往您的美善, 也同樣致函義大利和西方所有其他主教, 以確認並維護在尼西亞聖公會議上, 由蒙福的君士坦丁和三百一十八位敬畏神的教父們 所確立的天主教信仰。


「這信仰至今仍以純粹且不動搖的 方式存留,並將永遠存留;其中『同本體』一詞 以全然的聖潔和虔誠確立, 作為對亞流悖謬的見證。我們各人親筆承認, 我們與上述諸位一直持守這同一信仰, 我們現在仍持守它,並且我們將堅持到底。我們 譴責亞流、他那不敬虔的教義和他的門徒。我們也譴責 帕特羅帕西安努斯[2]、 弗提努斯、馬爾切勒斯、撒摩撒他的保羅的異端,以及所有 持守此類教義的人。我們咒詛所有與 尼西亞聖教父們所確立的上述信仰相悖的異端。我們 特別咒詛亞流,並譴責所有在 阿利米努姆所頒布的法令,這些法令與 尼西亞聖公會議所確立的上述信仰相悖。我們曾被 某些人的詭計和偽證所迷惑,並在這些法令從 色雷斯城市尼西亞傳到君士坦丁堡時簽署了它們。」


在這次認信之後,他們將尼西亞會議的 完整信條副本附在自己的信條之後,並從 利貝里烏斯那裡收到一份關於他們所處理一切事務的書面記錄後, 便航行到西西里。


腳註


────────────────────────────────


腳註


[1] 蘇格拉底,《教會史》第四卷第十二章。索佐門的記載只有文件的一半,且有許多差異。


[2] 一個奇怪的錯誤。