索佐門(Sozomen) 教會史

Sozomen church history (324-440 AD)
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029 第29章 先知哈巴谷和彌迦遺骸的發現。狄奧多西大帝駕崩


第29章 — 先知哈巴谷和彌迦遺骸的發現。狄奧多西大帝駕崩。


當教會在各地都受這些傑出人士的影響時,聖職人員和信徒都被激勵去效法他們的德行和熱忱。這個時代的教會不僅因這些虔誠的輝煌榜樣而聞名;因為在約莫這個時候,先知哈巴谷的遺骸,以及不久之後,彌迦的遺骸,都被發掘出來了[1]。據我所知,神藉著一個神聖的夢中異象,向當時擔任伊路瑟羅波利斯教會主教的西本努斯(Zebennus),顯明了這兩具遺體安葬的地點。哈巴谷的遺骸在塞拉(Cela)被發現,這座城市以前稱為凱拉(Ceila)。彌迦的墳墓則在距離塞拉十個斯塔迪亞(stadia)的地方,一個叫做貝拉薩提亞(Berathsatia)的地方被發現[2]。


這個墳墓被當地人無知地稱為「信徒之墓」;或者用他們的母語來說,是 Nephsameemana。這些發生在狄奧多西統治期間的事件,足以為基督教信仰帶來良好的聲譽。


狄奧多西皇帝在擊敗尤金尼烏斯(Eugenius)之後[3],在米蘭停留了一段時間,並在那裡染上重病。他回想起修士約翰的預言,並推測他的病將會致命。他急忙從君士坦丁堡召來他的兒子霍諾留(Honorius);當他看到兒子在身邊時,他似乎感覺好些,甚至能夠出席賽馬場的比賽。然而,晚餐後,他病情突然惡化,便派人請他的兒子主持這場盛會。他在第二天晚上駕崩。這件事發生在奧利布里烏斯(Olybrius)和普羅比亞努斯(Probianus)兄弟擔任執政官期間[4]。


腳註


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腳註


[1] 第一部分獨立。


[2] 或簡稱貝拉(Bera)。


[3] 蘇格拉底,《教會史》五.26;魯菲努斯,《教會史》二.34;狄奧多勒,《教會史》五.25;菲洛斯托爾吉烏斯,《教會史》十一.2;佐西姆斯,《新史》四.59。關於狄奧多西私人生活的不同觀點,請參見尤納皮烏斯,《殘篇》二.42, 49;菲洛斯托爾吉烏斯,《教會史》十一.2;佐西姆斯,《新史》四.33, 44。


[4] 公元395年。伊達提烏斯,《執政官描述》;馬塞利努斯,《編年史》。