005 第5章 大亞他那修深受皇帝器重，並治理埃及眾教會。大安東尼的異象

第5章 — 大亞他那修深受皇帝器重，並治理埃及眾教會。大安東尼的異象。

此時，[1]

治理亞歷山大教區的亞他那修和他的幾位朋友，認為既然皇帝是基督徒，便有必要前往他的宮廷。[2]

於是亞他那修前往安提阿，向皇帝呈報他認為適宜的事務。然而，也有人說皇帝召他前來，是為了就宗教事務和正確的教義諮詢他。當教會事務盡可能處理完畢後，亞他那修便開始考慮回程。

安提阿亞流異端的主教歐佐伊烏斯，試圖在亞歷山大立一位與他持相同觀點的宦官普羅巴提烏斯。歐佐伊烏斯一黨與他合謀實施此計；而亞歷山大公民路求，曾由喬治按立為長老，他試圖在皇帝面前詆毀亞他那修，聲稱[3]

他曾被指控犯有多項罪行，並被前任皇帝判處永久流放，因為他是教會關於神性爭議和動亂的始作俑者。路求也懇求約維安為亞歷山大教會另立一位主教。皇帝深知針對亞他那修的陰謀，因此不相信這些誹謗，並威脅路求，命令他安靜退下；他也命令普羅巴提烏斯和宮中其他宦官，他認為他們是這些動亂的始作俑者，要他們行事更為審慎。從那時起，約維安對亞他那修表現出極大的友誼，並將他送回埃及，指示他按自己的意願治理該國的教會和人民。據說，皇帝還稱讚這位主教的美德、他的生活、他的才智和他的口才。

因此，尼西亞信心在經歷了長期反對之後，如前幾卷書所述，在現任政府下得以完全重建；然而，在很短的時間內，它又將面臨進一步的困境。因為，正如後來所顯明的，修士安東尼的整個預言並未在君士坦提烏斯統治期間教會所遭遇的事件中完全應驗；其中一部分直到瓦倫斯統治時期才得以實現。據說，在亞流派在君士坦提烏斯統治期間控制教會之前，安東尼做了一個夢，夢見騾子用蹄子踢祭壇，並推翻了聖桌。醒來後，他立即預言教會將因引入虛假和混雜的教義，以及異端分子的叛亂而遭受困擾。這個預言的真實性，由我們現在審視的時期之前和之後發生的事件所證明。

腳註

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腳註

[1] 一個大致獨立的章節。參見索克拉底《教會史》第三卷第二十四章；菲羅斯托爾吉烏斯《教會史》第八卷第六章。

[2] 這可能與提奧多雷特《教會史》第四卷第二、三章；亞他那修《致約維安皇帝書》有關，其中記載了亞流派向約維安提出的幾項針對亞他那修的請願和插話。

[3] 亞流派、路求和伯尼西安努斯的指控。參見前述《致約維安皇帝書》第四章的參考資料。